Kur'an-ı Kerim'den dualar

Yayınlanma Tarihi: 27.06.2025 10:54 Güncelleme Tarihi: 27.06.2025 11:00

Her türlü meziyetine rağmen insan nakıs bir varlıktır. Pek çok tesirden etkilenen insan için dua, her şeyden uzaklaşıp yaratıcısına sığınmayı ifade eder. Kul ile Rabbi arasındaki en özel bağ olan dua, gönülleri ferahlatan bir ibadettir. Dua vasıtası ile insan; arzu, korku ve isteklerini Allah Teala'ya arz ederek manevi olarak huzur bulur. Kur'an-ı Kerim'de geçen duaların bir bölümünü araştırdık.

1/15

"Ey rabbimiz! Bizden bunu kabul buyur; şüphesiz sen işitensin, bilensin."

Bakara Suresi 127. Ayet

Bakara Suresi 127. Ayet Tefsiri

▪ Müfessirler genellikle 127. âyetteki "... temellerini yükseltiyordu" ifadesine dayanarak, Kâbe'nin yerinde daha önce bir yapı bulunduğunu, bunun zamanla (Nûh tûfanında) harap olup üstünü kum örtüsünün kapattığını, Hz. İbrâhim'in bu eski temelleri açığa çıkararak bunların üzerine Kâbe'nin binasını yükselttiğini belirtirler. Ayrıca Kâbe'nin ilk defa melekler veya Hz. Âdem tarafından yapıldığına dair bazı rivayetleri aktarırlar (bk. Taberî, I, 546-549). Ancak Taberî bu hususta kesin bir bilgimizin bulunmadığını belirtirken çağdaş müfessirlerden M. Reşîd Rızâ, söz konusu rivayetleri kıssacıların uydurması saymakta, özellikle bir kısım yahudilerin yaydıkları İsrâiliyat türünden rivayetler olarak nitelemekte ve Kâbe'nin ilk defa Hz. İbrâhim tarafından inşa edildiğini ifade etmektedir (I, 466-468).

TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN

2/15

Rabbimiz! Bizi doğru yola eriştirdikten sonra kalplerimizi saptırma, bize tarafından bir rahmet bağışla. Hiç kuşku yok, lütfu bol olan yalnız sensin.

Âl-i İmrân Suresi 8. Ayet

Âl-i İmrân Suresi 8. Ayet Tefsiri

▪ Önceki âyette Allah tarafından bildirilenlere inanma konusunda mutlak bir teslimiyet tavrı gösteren müminler övüldükten sonra burada onların içtenlikle yakarışlarına değinilmekte ve hidayete erişebilmenin de hidayette kalmanın da Allah'ın lutfuyla olduğuna inanmak gerektiğine işaret edilmektedir. Bazı müfessirlere göre yüce Allah önceki âyette iki zıt tutuma temas ettikten sonra burada hak yol üzere kalabilmek için müminlerin nasıl dua etmeleri gerektiğini öğretmektedir. İmana da küfre de yönelmeye elverişli olan kalbin bunlardan birine yönelişi bunu meydana getiren bir sebep ve iradeye bağlıdır.

TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN

3/15

Gözleri cehennem ehli tarafına döndürülünce de, "Ey rabbimiz! Bizi zalimler topluluğu ile beraber bulundurma!" derler.

A'râf Suresi 47. Ayet

A'râf Suresi 47. Ayet Tefsiri

▪ Sözlükte hicab kelimesi "perde" demek olup burada cennetle cehennem veya cennet ehliyle cehennem ehli arasındaki bir engeli ifade eder. Fahreddin er-Râzî, hicabın "Ve hemen aralarına kapısı da olan bir duvar çekilir ..." (Hadîd 57/13) meâlindeki âyette geçen "sur" anlamını ifade ettiğini belirtmiştir (XIV, 86). Sözlükte "Yüksek mekân, her şeyin en yüksek noktası" anlamındaki a'râf ise cennetle cehennem arasındaki bir yerin adıdır.

TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN

4/15

"Yalnız Allah'a dayanıp güvendik. Rabbimiz! Bizi o zalimler için imtihan aracı kılma!

Yûnus Suresi 85. Ayet

Yûnus Suresi 85. Ayet Tefsiri

▪ Hz. Mûsâ'nın kendilerine hitap ettiği kişilerin iman ettiklerini bildiği halde onlara, "eğer Allah'a iman ettiyseniz" tarzında şart mânası içeren bir söz söylemesi, "mademki inanıyorsunuz" şeklinde açıklanmış, bu ifadenin onları kendi tercihlerine sahip çıkmaya teşvik etme ve mücadele ruhunu motive etme amacı taşıdığı belirtilmiştir. Allah'a teslimiyet içinde olmaktan söz edilmesi de bu mânayı desteklemek içindir (İbn Atıyye, III, 138). Ayrıca âyetten, tevekkül ile teslimiyet arasında sıkı bir bağ bulunduğu da anlaşılmaktadır (Zemahşerî, II, 200).

TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN

5/15