Arama
Nurettin Topçu’nun hayata bakışı: İslam ve İnsan
Felsefe üzerine doktora yapan ilk Türk Nurettin Topçu, Türkiye'nin en önemli fikir adamlarından biridir. Topçu, çalışmaları ile İslam felsefesini anlamaya ve insanın dinimizdeki yerine, ehemmiyetine, vazifelerine yoğunlaşır. Peki, dinimiz ve insan arasındaki kıymetli alaka nereden geliyor, İslam'a göre insanın mahiyeti nedir, yaratılışındaki gayeler nelerdir? Nurettin Topçu'nun tüm bu soruların ve daha fazlasının cevabını aradığı İslam ve İnsan eserinden sizler için alıntılar hazırladık.
''Üniversitelerinden bile ilim ve ahlâkın kovulduğu bu yurdun Alpaslan'larla Akşemsettin'lerin yurdu olduğuna kim inanır şimdi? İslâm'ın bütün ruhundan sıyrılarak sade kabuk kaidelerden ibaret kaldığı bu diyara kim İslâm diyarı diyebilir?''
Nurettin Topçu
''Merhamet, müslümanın kalbinde hiç sönmeyen ateş gibidir. Müslümanı başka insanlardan ayıran onlardan fazla merhametli oluşudur.''
Nurettin Topçu
''İnsan, sefil bir varlıktır. Zira bir maddenin kalıbına bürünmüş olan nefsin esiridir. İnsanın ilk hareketleri, nefsinin kımıldanışlarıdır. Ve eğer insan ömrü boyunca nefsine söz vererek onun kumandasında yaşamak isterse hayvanî bir hayatın mahkûmu olur. O insanda bütün hayvanları bulmak kabildir. İnsanın küçük ve sefil dünyası olan nefsinden onu Allah'a yaklaştıran düşünen varlığına yükselmek, hayatın mânası olsa gerektir.''
Nurettin Topçu
''Ancak hayatımız bu sefaletler mahşerinden ibaret değildir. Bu çelişmeler mahşeri içinde kıvranan insan denen varlık yok mu? Onun asıl gayesi Allah'a gitmektir. Bu, dağların kabul etmediği emaneti yüklenen insana sunulmuş ilahi imtiyazdır. Bu imtiyazı elde etmenin, bu sefaletler mahşerindeki müthiş imtihanda başarı kazanmanın şartı aşka ulaşabilmektir.''
Nurettin Topçu
''Aşk yolu dinin yoludur ve bütün fani gözüken şeylerin aşkından fani olan varlık vücut, çehre, emeller ve şekiller silinip de yalnız aşk ortada kalınca işte o Allah'ın aşkıdır, varlığın mutlak sevgisidir. Fuzuli onu seziyordu. Yunus anladı ve anlattı. Tabiatın aşkı, insanın aşkı, vatanın ve vecdin aşkı ve bütün aşklar bağlandıkları konulardan tastamam ayrılıp da saf ve mutlak olarak ele alınınca önce O, aşkın aşkıdır, Muhammed'in yolunda murada erdikten sonra Allah'ın aşkı olduğu bilinir. Aşkın gerçek sahibi "benden içerü varlığı bilinen Ben"dir. O'nun temaşasına Tur'daki Mûsa dayanamadı. Miraç'ta Muhammed (SAV) murada erdi.''
Nurettin Topçu